|
Việt Nam vẫn thẳng tay đàn áp tự do tôn giáo
Người Việt Online 29.5.2014 TUYÊN QUANG (NV) - Ba người H'Mong bị đưa ra xử phúc thẩm ở Tuyên Quang ngày 27 tháng 5, vẫn bị phạt tù v́ “lợi dụng các quyền tự do, dân chủ xâm phạm lợi ích nhà nước, tổ chức và công dân.” Theo bản án phúc thẩm, ông Thào Quán Mua vẫn bị phạt 18 tháng. Ông Lư Văn Dinh vẫn bị phạt 15 tháng tù. Riêng ông Dương Văn Tu được giảm hai tháng tù, từ 21 tháng xuống c̣n 19 tháng tù. Hồi tháng 3 vừa qua cả ba nhân vật vừa kể được đưa ra xử sơ thẩm trong hai phiên xử khác nhau ở trụ sở Ṭa án huyện Hàm Yên. Phiên xử sơ thẩm ông Thào Quán Mua lần đầu, diễn ra vào ngày 18 tháng 3 đă phải tạm hoăn v́ hàng ngàn người H'Mong từ nhiều nơi đă đổ về trụ sở Ṭa án huyện Hàm Yên, giương cao các khẩu hiệu đ̣i tự do tôn giáo và trả tự do cho ông Mua. T́nh trạng tương tự lập lại vào ngày 21 tháng 3 khi Ṭa án huyện Hàm Yên đưa các ông Dương Văn Tu, Hoàng Văn Sang, Lư Văn Dinh ra xử tiếp. Ông Hoàng Văn Sang, người bị phạt 18 tháng tù không kháng cáo nên không có mặt trong phiên xử phúc thẩm diễn ra hôm 27 tháng 5. Bốn người H'Mong bị phạt tù trong các phiên xử sơ thẩm hồi tháng 3 và bị Ṭa án tỉnh Tuyên Quang tiếp tục phạt tù trong phiên xử phúc thẩm hồi đầu tuần này cùng bị cáo buộc là “lợi dụng các quyền tự do, dân chủ xâm phạm lợi ích nhà nước, tổ chức và công dân.” Để ngăn chặn các hoạt động phản kháng, phiên xử phúc thẩm các ông Thào Quán Mua, Dương Văn Tu, Lư Văn Dinh không diễn ra tại trụ sở ṭa án như b́nh thường mà diễn ra bên trọng trụ sở công an tỉnh Tuyên Quang. Lư do chính dẫn tới việc những người H'Mong bị phạt tù v́ họ đă xây dựng các nhà quàn và phản đối chính quyền đập bỏ các nhà quàn đó, yêu cầu chính quyền phải tôn trọng tự do tín ngưỡng. Từ cuối thập niên 1980 đến nay, càng ngày càng nhiều người H'Mong nghe theo lời ông Dương Văn Ḿnh, từ bỏ nhiều tập quán có tính chất hủ tục, ví dụ như giữ người chết trong nhà, sống cùng với thi thể người chết ba ngày ba đêm, hoặc bảy ngày bảy đêm, thậm chí chín ngày đêm, mổ trâu ḅ, cùng ăn uống rồi mới chôn cất. Hoặc khi đau ốm th́ không cúng kiếng mà đi chữa bệnh. Tuy nhiên khi người H'Mong thôi dùng thầy cúng, thôi tin ma, ngừng giữ và thực hiện các hủ tục th́ chính quyền Việt Nam cảm thấy bất an. Họ gọi những quan điểm tín ngưỡng mà ông Dương Văn Ḿnh truyền bá và được nhiều người H'Mong tán thành là “tà đạo Dương Văn Ḿnh.” Nhiều nhà nguyện với thánh giá, nhà quàn với các vật dụng hỗ trợ chôn cất người chết theo cách thức chung, trong đó người Kinh đă thực hiện từ lâu và vẫn đang làm như thế khắp nơi, nay mới được thực hiện trong cộng đồng người H'Mong bị đập phá. Ông Dương Văn Ḿnh và nhiều người H'Mong bị tống giam, bị phạt tù v́ “gây rối trật tự công cộng,” “lợi dụng các quyền tự do, dân chủ xâm phạm lợi ích Nhà nước, tổ chức và công dân.” Người H'Mong câm lặng chịu đựng sự đàn áp thô bạo này cho đến cuối tháng 4 đầu tháng 5 năm 2011 th́ sự kiện Mường Nhé bùng phát. Mường Nhé là một huyện thuộc tỉnh Điện Biên, mà ranh giới vừa giáp biên giới Trung Quốc, vừa giáp biên giới Lào. Ngày 30 tháng 4 năm 2011, hàng ngàn người H'Mong đă đổ đến Mường Nhé cầu nguyện, đ̣i tự do tín ngưỡng. Lúc đó, Reuters dẫn một nguồn tin ngoại giao tiết lộ, số lượng người H'Mong đổ về Mường Nhé trong sự kiện này là 7,000. Trong khi chính quyền Việt Nam loan báo đă “vận động đồng bào tự nguyện giải tán” và “không hề đàn áp” th́ DPA - Thông tấn xă Đức - dẫn thông tin từ một viên chức chính quyền của tỉnh Điện Biên, xác nhận có 3 đứa trẻ thiệt mạng. Riêng Center of Public Policy Analysis (CPPA - Trung Tâm Phân Tích Chính Sách Công Quyền) tại Hoa Kỳ - một trong những nơi thường xuyên theo dơi về t́nh trạng đàn áp người H'Mong th́ loan báo, con số nạn nhân thiệt mạng nằm trong khoảng từ 39 đến 49 người, chưa kể hàng trăm người bị mất tích. Kể từ sau sự kiện Mường Nhé, người H'Mong từ các tỉnh biên giới phía Bắc Việt Nam liên tục đổ về Hà Nội khiếu nại, đ̣i tự do tôn giáo, đ̣i thả những người bị bắt. Đàn áp cũng v́ thế trở thành dữ dội hơn. Sau khi Ṭa án huyện Hàm Yên tỉnh Tuyên Quang đưa bốn người H'mong ra xử và phạt tù v́ “lợi dụng các quyền tự do, dân chủ xâm phạm lợi ích nhà nước, tổ chức và công dân” hồi giữa tháng 3, đến giữa tháng 4, Ṭa án tỉnh Điện Biên đưa tiếp 29 người H'Mong khác ra xử với cáo buộc họ đă “hoạt động phỉ.” Phiên xử đó kéo dài trong một tuần và được tổ chức theo h́nh thức lưu động. Xét xử lưu động là h́nh thức xét xử được thực hiện bên ngoài trụ sở ṭa án với mục tiêu “giáo dục, răn đe.” Các cơ quan tư pháp Việt Nam xác định có 37 người H'Mong “hoạt động phỉ.” Chỉ có 29 người bị đưa ra ṭa trong phiên xử vừa kể v́ 8 người đă đào thoát. Cáo trạng cho biết, sau khi “gây rối trật tự công cộng” ở xă Nậm Kè, huyện Mường Nhé, tỉnh Điện Biên hồi tháng 5 năm 2011, những người H'Mong này đă trốn ra nước ngoài. Giữa tháng 10 năm 2012, họ quay trở về, dùng súng bắn vào lán của lực lượng Biên Pḥng tại xă Sen Thương, huyện Mường Nhé, tỉnh Điện Biên, khiến một người chết và bốn người bị thương. Những người H'Mong này c̣n dự tính tấn công một số mục tiêu khác ở huyện Mường Nhé nhưng bị bắt trước khi thực hiện các dự tính đó. Các vụ phản kháng đ̣i tôn trọng tự do tôn giáo của người H'Mong ở Mường Nhé, Điện Biên (2011) và của người thiểu số ở Tây Nguyên (2001, 2004) là một trong những lư do để năm ngoái, Bộ Công An Việt Nam vận động Ủy Ban Thường Vụ của Quốc Hội Việt Nam gia tăng đầu tư cho cảnh sát cơ động - lực lượng vũ trang của công an, chuyên thực hiện nhiệm vụ trấn áp. Ngoài trang bị cá nhân, hơn hẳn quân nhân, năm ngoái, lực lượng này được trang bị thêm cả B.40, xe bọc thép. Qua “Pháp lệnh Cảnh Sát Cơ Động,” Ủy Ban Thường Vụ của Quốc Hội Việt Nam c̣n cho phép lực lượng này mua phi cơ, tàu thủy và “nổ súng trấn áp bạo loạn, tụ tập đông người phá rối an ninh.” (G.Đ)
[Trang nhà] [Về MLNQ] [Luật Nhân Quyềnn] [Tài liệu] [Tin nhân quyền] [Diễn đàn] [Tham gia] [Tải xuống] [Liên kết] |